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          朱家姓氏起源

        • 作者:hbzszqw
        • 发布时间:2012/1/4 18:03:28
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                                        朱家姓氏起源
            在我国最古老的汉语字典——《说文解字》中,对“朱”作了如下的描述:“朱,赤心木,松柏属。从木,一在其中。”原来,朱姓的“朱”字,它最原始的意义并非红色,而是指称一种树心为红色的树木。渊博的古文字学家们解释说:古“朱”字是所谓“合体指事”文字,它兼有象形和指事的特点。从图的甲骨、金文我们也可清晰地看到,“朱”字由“木”和“一”两个构件组成:“木”像树木之形,“一”是一个指示性符号,原本写成“.”形状,标在木中,象征树心。清代大文字学家段玉裁说得明白,朱是赤心木,所谓“赤心不可象,故以一识之”。就像“本”字的一指树下,“末”字的一指树上一样,“朱”字的一指树中。知道了“朱”字的原始含义是一种赤心树,对朱姓起源来说,才破译了第一个密码。要知道朱姓与赤心木的关系,仍需进一层的分析。
            最古老朱姓的形成
         远古史和图腾学的知识告诉我们,人类在童年时代盛行各种图腾崇拜,这些远古的先民们,往往以某种动物或植物作为氏族群体的神圣象征,并认为全体氏族成员都为这种图腾的后裔。最古老的朱姓的形成,也是这种图腾崇拜的结果。在原始阶段人类主要生活在森林地带对这些赖以生存的树木植物,人类本能地产生出各种依恋、亲切、敬畏甚至崇拜的情感和心理。其中便有这么一支血缘氏族群体,对他们周围的赤心木产生了这种神秘而深厚的特殊情感。他们把这种赤心木叫做朱木,并把它当作本氏族的神而崇拜,认为自己就是这种神圣的朱木的后裔。于是,朱木便成为这个氏族的族徽和图腾,这个氏族便把自己称为“朱”氏族,久而久之,这一习俗被朱氏族代代相承,并得到了周围其他氏族的普遍认同。于是,作为后世一部分朱姓的血缘先祖——古老的朱氏族便形成了。人过留名,雁过留声。
         古代的朱人不但把朱木当作氏族的图腾,把自己氏族叫朱氏族,且往往将他们栖息、生活的地方也叫做朱或朱方。
        最早的朱方在哪里?
         因史无明载,我们今天已无从查考。但有一点是可以肯定的,即最早的朱方,当在生长松柏类赤心木的我国华北地区。因此,最古老的朱氏族,也应当发源于中原和华北地区。当我们按照上古史的演进轨迹去探索朱氏族时,我们发现了文献所记的最早朱地是古朱骧氏所居的朱。《路史•后纪》记载:“朱襄氏都于朱。”这里的“朱”地,典籍又写作“株”,在今河南淮阳县境内,《续汉书•郡国志》因此有“陈有株邑,盖朱襄之地”的记载。因此,虽然我们不能武断地认为今河南淮阳境内的古朱地是朱姓的发源地,那至少应是古代朱人早期的迁徙地。在最早的文字材料甲骨文中也有“朱”地,如“卜宾……在朱”(后上一二•八)、“田朱”(遗一至二)。这里的“田朱”即在朱地狩猎,朱为地名,当在河南境内离商都不远的地方,很可能就是上面的淮阳县古朱地。由此可见远古朱人至商代仍有一部分居住在今河南境内。后世河南成为朱姓的一大郡望,很可能即与此有关。
            朱人大批南迁江南大约在三皇五帝时代,北方和中原的朱人大批南迁江南,最后徙居、散布在我国的西南地区。这些朱氏先民南迁之后,便把原在中原北方地区的地名“朱”也搬到了南方。但这时的朱地已不止是指称某个地名,而是泛指整个朱人所在的西南地区。这种观念不久便得到了周边氏族的认同,所以中国古代先人不但把我国西南方叫朱方,甚至把西南天空叫朱天。朱人南迁之后,仍崇拜朱木为图腾神,但已不能寻见北方松柏类赤心木了,于是,朱人便以南方生长的赤色木取而代之,仍叫朱木,这就是《山海经》中所记西南地区的“朱木”。今天云贵地区朱姓较多,可能也与此有关。作为朱氏族图腾的神树——朱木,在今存的上古文献中仍能找到一些蛛丝马迹。
                                       朱  姓  来  源
            一、出自曹姓,为帝颛顼之后裔。
           相传帝颛顼有个孙子叫吴回,在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻,生有六个儿子。其中,五儿子名安,曹姓。周武王灭商后封曹安的后裔曹挟在邾国(今山东曲阜附近)。战国时,邾国被楚宣王所灭,子孙去邑以朱为氏。朱挟就是朱姓的受姓始祖。此支朱氏世居沛国相县,是为江苏朱氏。大约公元前二十七世纪,中国中原地区的华夏民族开始建立起最早的国家政权是一种酋邦,并产生了中国历史上最早的一位君主。这位君主的称号,就叫做“黄帝”。黄帝本姓公孙,他的父亲原是统治今河南省新郑一带的有熊国的君主,名叫少典。少典娶有蟜氏部族的女子附宝为妻。传说附宝与少典成婚后,某夜在郊外田间散步,抬头仰望天空,欣赏满天星斗。突然天空发出一道万丈光芒,如闪电,似银蛇,绕着北斗七星旋转不停。最后,这道光芒由天而降,竟落到附宝身上。附宝只感到腹中忽然一动,后来就因此有了身孕。与一般女性怀孕不同,附宝足足怀胎二十四个月,才在一个叫轩辕的地方(在河南新郑西北,一说在山东曲阜)产下一位圣婴,他就是整个中华民族的共同始祖——黄帝。黄帝最初随父亲少典姓公孙,并继承了有熊氏的称号,因生在轩辕,就取名叫“轩辕”。后来,黄帝成为部族首领,他的部族主要活动在姬水流域,他因此又以姬为姓。黄帝的姬姓部族兴起之日,正值原来统治中原、与黄帝有血缘亲属关系的炎帝部族走向衰落之时。黄帝利用这一大好时机,联合其他中原部族,“振德修兵”,组织了一支强大的军队,然后向炎帝部落发动了一次猛烈的进攻。经过一场空前血战,黄帝打败了西方的炎帝部落,“诛炎帝而兼其地”。紧接着,黄帝又率部消灭了东夷蚩尤部落,并经过一系列南征北战,第一次统一了中国大地上的大部分原始氏族、部落和民族,建立了中原华夏民族最早的原始国家政权——酋邦。黄帝自然成为这个新兴的早期国家政权的君主,被尊为帝。当时被征服的各氏族和部落,都遵从黄帝的号令,成为黄帝统治下的子民。而黄帝又把自己的众多儿子、亲信、贵族分派到四方,去监督、管理天下臣民。久而久之,黄帝与酋邦内务原始部族的关系,便由领袖与臣属关系演变为父子亲属关系。各部族的成员,都认黄帝为父,他们的后裔子孙和分衍的各个姓氏,便也远溯黄帝为始祖。这样,黄帝不仅成为姬姓,而且也成为包括朱姓在内的整个中华民族的大始祖。黄帝的酋邦统治着当时天下近万个小邦国,实际上是很多原始的部族。他制订了许多制度,他统治的时代是几千年来被中国历代政治家们所歌颂的文明典范。据《淮南子》等书记载,黄帝时代,中原华夏地区风调雨顺,五谷丰登,人民幸福长寿;社会安定,强不凌弱,众不欺寡,贵贱平等相待;法律简明不繁,官员公正无私,君臣上下同心;甚至出现了道不拾遗,夜不闭户,城郭不关,邑无盗贼,人们互相谦让,各族和平共处的太平景象。传说黄帝在位一百年,活了一百一十一岁才去世,葬在桥山,其墓即今陕西省黄陵县北桥山的黄帝陵。黄帝娶了四位夫人,生了二十五个儿子。其中,正妃累祖生两子:昌意、玄嚣。昌意一支,居住在若水——今青海墨曲、四川若尔盖和岷江上游一带。   
           姓氏学权威经典《元和姓纂》上就明确记载说:“朱,颛顼之后。”帝颛顼,姓姬,名颛顼,号高阳,属于黄帝、昌意一支。传说当年黄帝长子昌意因才德低下,不足继承帝位,被降职到西南若水流域做诸侯。昌意被调派若水后,娶当地土著蜀山氏酋长之女昌仆为妻,在这里成家、立业、定居。《大戴礼•帝系》和《帝王世纪》都说,昌意的正妃昌仆又名女枢,某晚看到天空有“瑶光之星贯月如虹”的异象,并因此心有所感而怀了身孕,后来便生下了朱姓血缘远祖颛顼。但《山海经•海内经》对此又有不同的记载,认为颛顼是黄帝曾孙、昌意之孙,并说颛顼之父为韩流。《山海经》为上古南方人记南方事的奇书,所记当更为真实可信。颛顼像他的祖先黄帝一样,也是中国历史上的一个大圣大贤之人。他出生在若水,少年时随着部族不断顺黄河流域东迁,后加入少昊东夷部落,定居于穷桑(今山东曲阜县)一带,因此又号穷桑氏。颛顼少负大才,年仅十岁,便成为东夷部落首领少昊的得力助手,二十岁时,便继承少昊的帝位,成为东夷部落酋邦的首领,建都穷桑。此后,颛顼又率领他的部族向西迁徙,挺进中原。在这里,颛顼先与来自西北的共工部落大战一场,打得“天柱折,地维绝”,终于将共工氏赶到南方。接着,颛顼又兼并了大批中原华夏集团’的小邦国,最后统一了四方,继承了他祖先黄帝的帝位,做了中原华夏酋邦的君主,迁都中原的帝丘(今河南濮州市西南颛顼城)。《帝王世纪》、《皇览》等书记载,颛顼于公元前二千五百一十四年登帝位,执政七十八年,享年九十八岁时才去世,葬在东郡濮阳顿丘城南广阳里(今河南内黄县梁庄乡)。而《山海经》则说葬于汉水上游的鲋鱼山(或作务隅、附禺)。《春秋命历序》还记载,颛顼高阳氏曾传位二十代,统治中原三百五十年。颛顼死后,被尊为中国上古五帝之一,又被尊为五方之神中的北方之神,故典籍又称他为北帝、黑帝。从颛项到晏安——朱姓的远古祖先当年北帝高阳颛顼娶邹屠氏、腾隍氏两位夫人,生了很多子女,见于史书记载的就有姒鲧、骆明、穷蝉、季禺、‘罐头、瘦约、伯服、祷杌等。其中,颛顼的次妃腾隍氏又名叫女禄,她生了两个儿子:称、禺。称,有的史书上也写作“伯称”,字伯服。称的儿子叫老童,有的史书也写作“卷章”。老童娶根水氏部族的女子骄福为妻,生了重黎和吴回。颛顼的这一支后裔,自称至吴回,因系庶出,没能承继颛顼的帝位,并逐渐向南迁徙,到重黎和吴回兄弟时,已迁徙至我国南方。在中国远古时期,部族首领的名字也往往就是部族的名字。老童的大儿子重黎,就是因为担任了重黎部族政权的酋长,才以部族名取名。作为颛顼的一个分支后裔,重黎被当时的中原华夏酋邦君主帝喾任命为火正——远古时期为酋邦政权掌管火的官职。远古时火官官名叫祝融,所以人们又以官代名,称重黎为祝融。但重黎经常受到帝喾集团的排挤。当时,帝喾派祝融重黎到南方去镇压强大的反叛部落共工氏,后却以平乱不力为借口,杀了重黎,另改任重黎的弟弟吴回接任火正祝融一职。这样,吴回也被称为祝融氏。吴回代兄为祝融氏,继续率他的部族南下与共工氏作战。后来终于镇压了共工氏的叛乱,但吴回却也死在南方,葬在南方衡山之阳的祝融峰(今湖南衡山)。祝融去世后,被尊为传说五方帝中南方炎帝的辅佐——火神。在朱姓历史上,祝融的地位远逊于黄帝、颛顼、晏安、曹侠。祝融吴回死后,他的子孙和部族成员大都北返中原。后来,祝融部族不断裂变出众多分支,形成历史上著名的“祝融八姓”。祝融吴回生子陆终。陆终在朱姓历史上也有重要地位,《邾公幼钟》铭文即说:“陆终之孙邾公(全力)作厥和钟”,因而邾国、朱氏都自称为陆终的后裔。陆终娶了一位奇特的夫人,名叫女媸(也作女赜),她来自一个叫鬼方氏的西南部族。这位奇特的女人怀了一胎,孕三年 (有的说是十一年)之久还没生出,于是做了世界上最早的人工剖腹产,竟取出六个儿子。三个从左胁下取出,三个从右胁下取出。陆终的六个儿子分别是:樊、惠连、(竹钱)、莱言、晏安、季连。六兄弟后采都封疆立国开姓,其中樊封昆吾,后裔形成己姓;惠连封参胡,后裔形成董姓;筏封大彭,后裔形成彭姓;莱言封郐,后裔形成坛姓;晏安封曹,后裔形成曹姓;季连封楚,后裔形成芈姓。历史上把这六个姓再加上从彭姓分出的秃姓和从曹姓分出的斟姓,合称“祝融八姓”。朱氏,便源出“祝融八姓”中的曹姓一支。所以,今天的绝大部分朱姓,又称为曹姓朱氏;朱姓与今天中国的曹姓,在血缘上属于同宗。曹姓的鼻祖晏安,又名安,也作安斟。《紫阳朱氏建安谱•姓氏》上记载,作为祝融吴回的后裔,晏安曾在中原华夏民族的虞舜王朝任职,为舜帝的辅佐之臣。后来,晏安因辅佐舜帝有功,被舜帝封于曹地,建立曹国,赐姓曹。舜帝约公元前两年(丙戌)至前两千两百零六年(癸酉)在位,则曹姓大约形成于公元前二十三世纪晚期。曹字与枣有关,曹地即以盛产红枣得名。据专家研究,晏安最初所封曹地,正在以盛产红枣闻名于世的今陕西省灵宝县东曹阳。大约到夏代,曹人因受到夏朝的征讨,被迫东迁到今河南滑县南的古曹城;到商代,更东迁国于今山东定陶县西北,即西周曹国之地。晏安之后所建曹国,顽强地生存了一千多年,几经迁徙,大约在商末灭国。曹国灭亡之后,晏安的后裔——曹国王族仍以故国名称也即晏安的封地名称为姓,姓曹氏。后世的曹氏、朱氏、邾氏、颜氏、倪氏等姓,就都源于夏商时期的曹姓即曹国王族。
            二、以国为姓
         邾——蜘蛛的传人 今日绝大部分朱姓宗族,他们的祖先起初本不姓“朱”,而是姓“邾”。早在远古时代,今山东半岛上生活着一支氏族。他们因种种说不清的原因而崇拜蜘蛛,认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔,并受其庇佑。于是,他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀,用它来做氏族的图腾和徽志,而称呼本氏族为“邾”。古代的邾氏族主要集中生活在今山东省滕州、邹城一带。他们将自己所居之地也称为邾。因而在今山东邹城一带留下了邾城(今邹城南二十六里)、邾峄山(又名邹山、邾山,在邹城南三十二里)等地名。总之,古人因为崇拜蜘蛛,才有了邾氏族、邾山、邾水、邾城、邾国之名,也才有后世的朱姓主体,而且曹封邾后,也承袭了古邾人的蜘蛛图腾,因此,我们可以认为,今日大部分朱姓宗族,都是蜘蛛的传人。
            邾子国
         邾颜为周宣王所杀之后,邾颜的弟弟邾叔术被周天子任命为新的邾国君主。邾叔术是邾国历史上一位大仁大义的贤君,他继位后没有将王位传给自己的儿子,却主动让位给侄儿——邾颜的儿子邾夏父。为了感激叔叔的大恩,邾夏父硬是将邾国五分之一的国土划割出来,送给了叔叔邾叔术,让他做了一个独立的国君。叔术的小封国,叫做滥国。自西周末年叔术让国、夏父继任邾君后,过了半个多世纪,历史进入春秋时代。春秋时期邾国的最早一位国君是邾夏父的孙子——邾仪父。《世本》和作为传统经典文献的《春秋》经传以及朱姓谱乘中,都记载了春秋两百余年间邾子国的君位传承世系:邾克—邾琐—呻邾篷僚呻邾猩斗邾径—邾华—邾穿斗邾益牛邾革,时间从公元前六百七十八年至春秋末年。
            邾仪父
         邾仪父,名克,文献又称邾子克,是邾国历史上一位承先启后的人物。邾仪父做邾国君主时,中国历史进入春秋时期,周天子的中央王朝大权旁落,而四方群雄并起、诸侯争霸。当此之时,朱姓祖先所建的邾子国,因国小势微,根本无力在群雄逐鹿中一争高下、叱咤风云。相反,它只能时而依附此一大国,时而又投奔另一强邦,在大国的庇护和相互牵制中以图生存。为此,历代邾君都积极参与了当时各大国的政治盟会、军事战争等重大活动。邾国东、北、西三面邻鲁的地缘形势,决定了邾国的对外关系不得不以鲁国为重点。早期的邾国历代君主,都认识到邾鲁关系对邾国的重要,因而自立国之日,邾便成为鲁国的附庸。春秋时期,邾国务君也都设法想与鲁修好,并多次参加鲁国召集的盟会。鲁隐公元年,邾仪父便与鲁订立蔑地之盟,以修两国之好。然而,自当年邾颜参与鲁国政变,鲁人便对邾失去信任。进入春秋后,鲁国更时时虎视邾国,企图蚕食甚至吞并邾国领土。在文化意识上,鲁人又以“周礼之邦”自居,鄙视、瞧不起邾国,甚至把邾贬为夷人。这样,春秋以来,鲁、邾关系大部分时间都很紧张。如公元前七百一十六年,鲁即发兵侵略邾国,前七百零四年,又再次侵邾。此后,邾鲁即常年交战不止。为了对付鲁国的威胁,自邾仪父开始,邾国便不得不投靠其他大国以牵制鲁国,保护自身安全。最初,邾仪父投靠齐国,于公元前六百八十一年,参加齐国主持的北杏之盟。齐桓公称霸,邾国是积极拥护者。邾仪父的依齐制鲁的政策,为邾国赢得极大好处:有齐桓公在周天子前美言,邾国在建国三百多年后,到邾仪父手里终于正式被周天子封为子爵国,在列国诸侯中占有一席之地。可见,邾仪父在邾国历史上,实有极大功德。邾仪父之后,继任各位邾君,对大国霸主都采取见风使舵的灵活政策。公元前六百五十九年,邾与鲁国一起参加了八月由齐主持的柽地之盟,可转眼间,鲁却于九月出兵袭击邾国,败邾师于偃,邾国开始意识到齐已无力保护自己。公元前六百四十二年,齐桓公死后,宋襄公继齐称霸,邾国又立即投向宋国怀抱,并与曹、卫等国一起出兵跟随宋襄公攻打原来的保护者——齐国,邾齐关系破裂。次年,邾国又积极参加了宋主持的曹南之盟,成为宋国称霸最积极的支持者。更有甚者,曹南之盟时,鄙国因故未赶到,只好跑到与宋关系密切的邾国那里,想请邾文公帮忙向宋襄公求个人情。哪知邾文公却秉宋襄公旨意,把(曾阝)国之君抓了起来,并残酷地将人家一国之君杀了来当作人牲以祭祀社神,引起了中原各国的非议。公元前六百三十九年,当宋襄公被俘,称霸失败后,鲁国立即出兵讨伐失去大国保护的邾国。但此时邾国的势力已达到顶峰,在鲁伐邾不久,邾即把鲁的姻亲之国须句灭了。次年,鲁再次出兵攻邾,夺取须句故地,恢复须句政权。几个月后,邾即北攻鲁国以报须句之仇。鲁僖公轻视邾国,不加防备,结果,邾军大败鲁国于升陉,并夺了鲁君僖公的甲胄悬挂在邾都鱼门上以示庆贺。公元前六百二十七年,鲁僖公为了复仇,亲自率兵攻打邾国,夺取了邾国的訾娄。接着,又派公子遂伐邾。公元前六百二十年,鲁再一次攻占须句。作为报复,前 六百一十三年,邾又攻打鲁国南方边陲,鲁即派大夫叔彭生伐邾。前 五百九十九年,鲁又派公孙归父伐邾,并夺得邾国都附近的绎邑。邾鲁的仇恨日益加深。宋国衰落后,晋文公继宋称霸,邾国立即又改投晋国,寻求保护。公元前五百九十二年,邾国首次参加晋国主持的断道之盟。前五百八十六年,邾又参加晋国主持的著名的虫牢之盟。此后近两个世纪,邾国都追随晋国,参加了由晋国主持的盟会和由晋国为盟主的对他国战争。邾国借晋国的保护,牵制了鲁国和日益强大的楚国。如公元前五百二十九年,邾庄公即到晋国告状,说鲁国朝夕伐邾国,邾国有亡国的危险,请求晋国出面干涉。于是晋昭公不见鲁昭公,以示对鲁国的警告。邾国正是借大国晋的势力,来保护自己免受鲁国的侵略,同时进一步向周围小国扩张,如公元前五百九十一年,邾便仗恃晋国势力,袭杀鄙子。但是,邾国在受晋国保护的同时,往往也要受晋国的欺侮。因为依周文化看来,晋鲁毕竟是同姓亲族,而邾是异性夷蛮,所以在邾鲁之争中,晋国有时便偏袒同姓鲁国。公元前五百五十四年,晋国便以邾常侵犯鲁之故,将邾君悼公华抓了起来,并强制为邾鲁划定国界,将大片美地良田划归鲁国。邾国吃了大亏还无处申诉,因为它仍得借助晋国的势力。公元前524年,邾庄公乘邴国种稻农忙之季,出兵袭击邴国,一举攻占邴城,尽俘邴国君民而归。(禹阝)君只好赔款赎回夫人与己同归,但女儿却被邾君霸占。第二年,宋国讨伐邾国,攻取邾国虫邑,迫使邾国尽释邴俘,并与宋在虫邑会盟。这是邾国最后一次大规模对别国实行军事扩张。此后,邾国便开始走下坡路了。公元前五百零七年,邾侠的第十七世孙邾益,继其父庄公邾穿任邾国的第十八任君主,这就是邾国历史上臭名昭著的邾隐公。吏书上说,邾隐公益是傲慢无礼、昏庸无道之人。邾益继位之日,本是春秋末年天下大乱、邾国危急之秋,可是他不思怎样富国图存,却刚愎自用,比他的父亲更加专横腐败。他上台的第一件事,便是为他那位与宦官争食时不小心被炉火烧伤而死的父亲邾庄公大办丧事,举行国葬。更为腐朽的是,邾益在葬父时竟“先葬以车五乘,殉五人”。时至春秋,用人为牲和以人陪葬,已被视为野蛮行为而为中原礼乐之邦所不齿。孔子还说:“始作俑者,其无后乎!”用木俑殉葬尚且要遭孔圣人“绝子绝孙”的诅咒,邾益用五人殉葬便更加要为中原各礼乐之邦所鄙视和谴责了。在对外关系上,邾益又自不量力,妄自尊大,结果自取灭亡。公元前五百零七年,当邾益继位不久,与邾国长期不和的鲁国便派使前来相贺,并派仲孙何忌与邾隐公益在拔地会盟,签订盟约,以结和平友好睦邻。可是,邾益却不珍惜这种和平机会。公元前四百九十五年正月,当邾益前往鲁国朝见鲁定公时,他却忘记了自己是附庸之君、弱国之主、来访之客的身份,在会见仪式中一副妄自尊大、傲慢无礼的姿态,使得在旁观礼的孔丘高足子贡非常气愤,认为邾益傲慢无礼,必将不得好死,甚至亡国灭族。邾益的无礼,果然破坏了邾鲁之间已经建立的和平友好关系。在这次会见的第二年冬,鲁国便派大夫仲孙何忌率兵讨伐邾国。鲁国的军事侵略一直持续到次年春季,鲁国又增派季孙斯、叔孙州仇两路大军,准备夺取邾国的粮仓绞邑。面对鲁国大军的侵略,邾益束手无策,最后只好屈辱求和,与鲁国订立句绎之盟:邾国以大量赔款并割让大片土地给鲁国,才使鲁国撤军。丧地辱国之后,邾益不但没有警醒振作,反而更加荒淫腐败。他整日在宫中酒池肉林,莺歌燕舞,纵欲贪淫,把军政大事都抛诸脑后。句绎之盟后仅隔一年,鲁国大军又再一次入侵邾国,并一度把邾国都城包围起采。大概自此之后,鲁军便无一日不侵邾了。公元前四百九十年冬,鲁军向邾国发起全面攻击。可是,当入侵的鲁军打进邾国城门时,仍能听到钟鼓之声,原来此时邾隐公仍在那里欣赏歌舞、音乐。当贤大夫茅成子报告敌情,请求到吴国去求援时,邾隐公竟不相信鲁国敢来侵犯,并说即使鲁国敢来,凭邾国国内力量足以抗战,根本不需吴国援助,因此拒绝了茅成子建议。就这样,鲁国军队一路几乎未遭到邾人的抵抗,长驱直人邾国都城、宫室,轻而易举地俘虏了邾隐公君臣及王族成员。可怜邾国平民百姓,所有财产被强邻洗劫一空。后来,由于茅成子恳求,吴国出兵讨鲁以救邾。两年后,齐吴准备联合攻鲁,鲁人害怕,才于公元前四百八十七年将邾隐公释放归国,继续为君。可是,邾隐公回国复位后,恶习不改,仍旧昏庸无道。这样,作为邾保护者的吴国便派兵讨伐,再次将邾益抓起来,囚禁在楼台里,并让他睡在荆棘上,将其押归吴国,而改立邾太子革为君,此即邾桓公。公元前四百八十五年邾隐公逃脱出来,先是逃亡鲁国,后又从鲁国逃到舅家齐国。为此,新登位的邾桓公便与吴、鲁、郯一道攻打齐国南境。邾隐公流亡齐国十二年之后,东方的形势发生了巨大变化,当年拥立太子邾革的吴国正被越国围攻,越国强大起来。于是,邾隐公便在公元前四百七十三年又从齐国投奔到吴的敌国越那里,请求越国出面干涉。越人派兵把邾隐公护送回邾国,邾隐公再次复位,而太子革又逃亡到越国去了。可是,邾隐公复位后,仍旧昏庸无道,民怨载道,因而两年后,又被当年助他复位的越人抓回越国。这样,公元前四百七十一年邾隐公便第三次成为外国的阶下囚。
           朱洪基——吴郡朱氏的肇姓开基始祖
         朱姓大家族中,与沛国朱氏相媲美的是吴郡朱氏。据清人朱祖镐《(朱姓)原姓论》记载,吴郡朱氏与沛国朱氏同属于曹姓朱氏,都是邾侠的后裔,但吴郡朱氏的开基始祖,则是由邾国分出来的小邾国的王孙——小邾国世孙邾洪基。大约战国中期,小邾国与邾国一同被楚国所灭,所以小邾国王族、世子邾洪基逃亡吴国,后居阊门(今江苏苏州市),随邾君一同去邑改朱氏,号称洪基朱氏。   朱洪基的后裔,后来非常兴旺发达,产生了以朱熹为代表的一大批优秀人物,成为朱姓中最著名的一支。
            公子何——朱姓的又一肇姓始祖
         在湖南长沙《黄金园朱氏六修支谱》所载明朝万历甲午初修《序》和湖北应城《朱氏宗谱》上,记载了朱姓的另一位肇姓始祖,他就是战国时期的邾公子何。公子何的事迹,不见于正史,族谱也没有作交待,我们今天也就不得而知了。大概他是战国时期人,是某位邾君的儿子,在当年楚灭邾时,从邾国逃到沛国相县一带隐居,并以国名“邾”字去掉邑旁,改姓为朱。据说,汉代的朱买臣,就是公子何的后裔。公子何生子朱隆,官拜韩魏上将军。朱隆之后传五代至朱洪,汉初被高祖刘邦任命为御史大夫,再四代至朱买臣。该种传说世系中的汉以前几代人物,均不见于典籍,是否确有其人,或属虚构,尚待新的材料证实。朱梫——曹姓朱氏的第四位肇姓始祖当年邾国灭亡之日,大批邾国王族改姓朱氏。但这些最早的朱姓开基始祖们,很少见于正史的记载,倒是一些族谱却依据族人祖祖辈辈的传说,记载了当年这些鲜为人知的历史。如《清溪朱氏谱序》就记载有除茅夷鸿和公子何之外的另一位朱姓肇姓始祖,名叫朱枝。朱梫原名邾苣成,是邾国开国之君邾侠的第17世孙。他的祖先邾乾健,是邾侠的第十二世孙。周考王二年,邾乾健任周王傅,因辅佐有功,被周王赏赐了一个在齐地的采邑,他因此举家迁居山东莒州西北九十华里的箕屋山麓。邾乾健的儿子邾斗,任楚国荆州的官吏。邾斗生子叫蒙养甫,任周安王的大臣。蒙养甫的孙子,就是邾苣成。邾苣成一支,自当年邾乾健开始,世代都居住在莒州箕屋山,以国名“邾”为姓。到战国时期,邾国被楚国灭亡之后,邾国君主去邑为氏,改姓朱氏。邾苣成为了纪念邾国,也跟随邾君改姓为朱,并改名为枝。朱梫的后裔,世代居住在莒州箕屋山,后代子孙发达,形成朱氏中的一支——清溪朱氏。朱梫也就成为这一大宗朱氏的肇姓开族大始,最早记载朱姓为微子之后的是东汉大学者蔡邕,他在《朱公叔鼎铭》中说:子姓朱氏的开姓始祖,是商王帝乙之孙、宋开国祖微子启之子,姓子名朱,史称公子朱。公子朱的子孙,以祖先名字为氏,此即后世子姓朱氏的来历。但关于子姓朱氏的发源,在氏学界又流传着另一种说法,认为并非公子朱之后以名为氏,而是春秋时期宋国的一支王族后裔,因避难改姓,易宋为朱氏。此说最早的记载见于东汉人刘珍的《东观汉记》,书中说子姓朱氏到春秋时才形成,它是由宋姓所改。这一说法还得到许多氏学经典的认同,如王应麟《姓氏急就篇》、张澍《姓氏寻源》、三民书局的《汉语大辞典》,都从其说。子姓朱氏到底是由宋改姓为朱,还是以公子朱之名为氏,抑或本有两支/因文献不足征,早在东汉时期的朱氏族人就已混淆不清,今天我们就更难求证稽考了。子姓朱氏,发源于宋国,后迁徙于江苏砀山,然后再迁徙于河南宛县。一说自宋国迁至沛国郡相县,再自沛国迁南阳宛县。到两汉时期,宛县朱氏显赫一时
            三、出自嬴姓,肇姓始祖——白帝朱宣
         在朱姓大家庭中,有一支源出少昊嬴挚少昊姓嬴名挚,号朱宣,史称朱宣氏。据文献记载,朱宣氏本是华胥氏的儿子(一说少吴是黄帝儿子青阳的别号),后来成为东夷凤鸟部落的大酋长。最后少吴还为中原华夏酋邦的君主,被尊为“五帝”之一。少吴朱宣是中国原始手工业和金属制造业的创始人,是原始乐器的发明者,还是一位天文测量学家。朱宣氏的后裔,有一支以号为姓,成为朱姓中较古老的一支——嬴姓朱氏。姓氏学大家张澍在《姓氏寻源》中说:“朱姓远矣,当从白帝朱宣为氏也。”但朱宣氏后裔的嬴姓朱氏,很少见于其他姓氏书和谱牒家乘记载,大概后来已衰落了。
            四、出自祁姓,开姓之祖——丹朱
         祁姓朱氏,以丹朱为开姓始祖,是中华民族大圣人之一尧帝的嫡传后裔。一种正统的说法认为,尧帝是中华民族共同祖先黄帝的后代。被称为正史之祖的《史记》中,就有这样的记载:黄帝生玄嚣,玄嚣生峤极,峤极生帝喾。帝喾娶陈锋氏部落的女子庆都为妻,生子放勋,这便是大名鼎鼎的尧帝。尧帝姓祁,名叫放勋,号称陶唐氏,因此又叫唐尧或者唐帝。尧帝是中国传统文化中的一位大圣人大贤君,他统治的时代是中国理想时代的最完美代表。尧帝属于五帝三皇中的五帝之一,在中国文明史上,他的地位仅次于黄帝,而居于舜帝、夏禹、商汤、周文王、周公、孔子之上。尧帝娶古代散宜氏部族的女子——女皇为妻,生了十个儿子。祁姓朱氏的开山鼻祖丹朱,就是这样一位大仁至圣天子的嫡嗣长子。丹朱姓祁,名朱(或作“练”),也是中国历史上很著名的人物。他的事迹见载于最古老的文献《尚书》和《世本》、《庄子》、《六韬》、《吕氏春秋》、《史记》、《山海经》等多种正史和子书。关于朱姓始祖丹朱,典籍有两种不同的记载。在正统的儒家经典中,丹朱的形象是一个不仁不义、不忠不信、大逆不道的浪荡子。《尚书》上说他是个傲慢无礼、荒淫贪逸、无所事事的人。据说尧帝时洪水泛滥,人们以舟代车,但洪水退后,丹朱却仍乘坐木船让人推着游玩。正史上说丹朱因此没有取得尧帝的信任,尧帝不但没有把帝位传给丹朱,反率兵“战于丹水之浦”,消灭了丹朱的势力。《庄子•盗跖》更有“尧杀长子”的说法。另一种说法丹朱是一个极具智慧的人,《世本》上就说,“尧造围棋,丹朱善之”。若传说不假,则丹朱是中国历史上第一个围棋高手,也是围棋的改造者和推广者。当时正值帝尧的中原华夏酋邦国家发生危机、统治即将瓦解之世,以舜和益为首的东夷与其他氏族部落,正欲篡夺尧的帝位。于是,东夷族的舜便在尧的面前诽谤丹朱,挑拨其父子关系。舜并设法说动帝尧,把丹朱派到离尧较远的南边丹水流域(今河南淅川县丹江流域)做诸侯。丹朱本名朱,因封于丹水,故号丹朱。后来,舜把丹朱之父帝尧囚禁起来,并阻止丹朱看望父亲。最后,舜竟逼尧让位,篡夺了尧的帝位。丹朱闻信,便联合南方的苗蛮起兵,反对虞舜继位。舜竟借尧之名,率中原之兵挥师南下,与丹朱、三苗联兵大战于丹水。这次大战的结果,以舜大胜、丹朱及三苗势力被消灭而告终。丹朱在丹水之战中阵亡,据《寰宇记》载,被葬在相州永定县东丹朱陵(今河南安阳东)。而《山海经•海内南经》又说丹朱葬于苍梧之阳。我们认为这是丹朱的一支南迁的后裔,把始祖坟墓也随族姓南迁的结果。氏书与正史记载,尧子丹朱的后裔,分为数支。一支以房为氏,一支为狸为氏,一支以傅为氏,另有一支丹朱的后裔,则以始祖之名“朱”为氏,成为后世朱姓中的重要一支——祁姓朱氏。   丹朱后裔朱姓成员,在当年舜败丹朱于丹浦后,有一支向我国西南迁徙,先秦时主要分布在所谓苍梧之野(今湖南宁远九嶷山一带)。他们不但把始祖丹朱的陵墓带到了苍梧,而且也将朱氏族的图腾神木——朱木也带到了这里。《山海经》中因此才有了舜与丹朱葬于苍梧以及舜所葬岳山有朱木的记载。丹朱这一支祁姓朱氏的生命力较强,他们在强存弱亡的社会进化演变中顽强地生存下来,在隋唐时期还发展成沛国郡的望族,并构成为今日朱姓大家族中的一个重要支派。
            邾国遗民的迁徙
            纪元前十一世纪,周武王封曹侠于邾。从此,曹姓的主支就从山东定陶古曹国一带迁徙至山东邹县,在这里开疆拓土,建立了历史上的邾国及其分支小邾国。这支曹国遗民继承了东夷邾氏族的蜘蛛图腾,以国号为姓,自称为邾氏。早期的邾国,因国小势微,对当时历史的影响无足轻重,故而先秦经典对其记载语焉不详。好在在现已散佚的先秦典籍《世本》中,曾详细记载过早期邾国的世系。明万历时人颜新吾在其《陋巷志》中,也有同样的记载。根据这些有关邾国的一些断简残篇、野史家谱,我们还可较清楚地勾勒出早期邾国的传袭世系。公元前四百七十一年邾隐公被越人俘虏,隐公之子、桓公革之弟邾何被越国立为邾国君主之时,历史已进入战国时代。邾君何继位后,同样昏庸无道,邾国迅速没落。邾国较清晰可考的连续世系,至此终结,战国时的邾国,已经是名存实亡,甚至连国名也有变化,而改称邹国了。这个时期,邾国在各诸侯国的关系中,已远没了春秋时期的地位和作用,甚至极少有机会参与当时的重大政治、军事活动。也正因为如此,邾与邻国的国界已不甚分明,人们的国境观念已被淡化。许多别国的文化贵族们纷纷迁徙到礼乐之邦鲁国较近的邾国居住。与此同时,鲁国的先进礼乐文化也扩展、传播至邾,使邾国地区的文化有较大的发展,甚至能与鲁国相提并论,形成了“邹鲁文化”或“邹鲁遗风”。国破家亡之后,邾人被迫离开世世代代生死于斯的故国家园,开始从邾国向四方逃散。楚灭邾后,将亡国邾君及部分被俘王室成员强迫迁离邾国,迁徙到楚国内地的邾城(今湖北省黄冈县西北黄州乡禹王城)居住。邾城即因邾国遗民于此而得名,汉代还于此设置了邾县。邾亡后,大批邾国王族成员和普通邾人,则主要向北或西北逃亡,因为北面的齐、鲁和西北中原诸国,在当时都是楚国的公开或潜在的敌人。其中,特别是邾国北邻鲁及齐国,更成为邾国遗民的主要避逃、分布之地。邾国遗民的四处逃散,同时便把曹姓邾人的血缘种子撒向四方大地。亡国的阵痛孕育出许多新的生命。这些新生后的邾人子孙,具有强盛的生命力,他们迅速地在四方大地上生根、开花、结果、繁衍、裂变进而茂盛兴昌。他们中的一部分仍然以国名“邾”为氏,另一部分则以另一国名“邹”为氏,还有一部分以国名邾娄中的后一字“娄”为氏。而其中有一支以邾字去掉邑旁——“朱”为氏的邾国后裔,最为兴旺发达。
            朱氏的迁徙
            春秋战国后朱氏的迁徙
            春秋以前,作为后世朱姓主体部分的曹姓朱氏尚未形成,早期的朱姓历史舞台自然都由发源于古老朱氏族的非曹姓朱氏占领。   这个时期有史可查的朱姓人物,除了上章提到的非曹姓朱氏开基始祖如朱襄氏、丹朱、朱虎外,还有朱汗漫和朱张。朱汗漫曾耗尽千金家财去学习屠龙技术,三年之后学有所成,但却无用武之地。朱张则是西周时期的著名隐士,属于朱虎的后裔,孔子在《论语•微子》中曾把他列入古代“七大逸民”。春秋战国之世,诸侯混战,群雄并起,天下大乱。作为朱姓主体,刚从亡国阵痛中新生出来的朱氏族姓,因力量太过弱小,族姓太过稚嫩,根本无力在当时的中国历史舞台上叱咤风云,称雄天下,甚至也没有能够独当一面,雄霸一方。相反,这一阶段的朱姓,大都湮没于当时的历史洪流之中,以至在经典文献中很难找到他们的踪迹。而其他来源的几支非曹姓朱氏,在战国时期也衰微不振,默默无闻。当然,朱姓整体的衰微,并不妨碍朱氏族姓中个别优秀人物的产生出现。正是根据文献中的零星记录和这少数人物留下的蛛丝马迹,我们才可以尝试粗略地勾勒这个时期朱氏发展的大体脉络和轮廓。据我们所接触的资料,整个战国时期的朱姓,见于典籍记载仅有四人,他们是:魏人朱亥和朱仓、楚人朱英和莒人朱厉附。朱仓是战国魏惠王(前三百六十九至前三百一十九年)时代的一个谋士,曾为魏王献上一计,使齐国将魏国留在齐国作人质的太子放回魏国,事见《战国策•魏策二》。朱厉附是战国莒穆公之臣,虽然不为莒穆公重用,但却以德报怨,为君殉死,事见《万姓统谱》。朱英则是战国末年楚国观津(今山东观城县)人,楚相春申君的门客和知己朋友。曾以“无妄”之论劝春申君杀李园以绝后患。春申君不听,朱英恐祸及其身,遂逃隐山林,不知所在。事见《战国策•楚策四》与《史记•春申君列传》。在战国朱姓中,最著名的人物当推魏国人朱亥。朱亥本是开封市的一个屠夫,但很有勇力,被魏公子信陵君(魏无忌)聘闲为勇士。公元前两百五十七年,他与信陵君策划窃符救赵。在与魏将军晋鄙合符时,朱亥用袖中所藏四十斤重的大铁锥将晋鄙打死,夺权代将,遂解邯郸之围。事见《史记•信陵君列传》。此外,还有一些见载于朱姓族谱上的战国朱氏人物,如敦睦堂谱中的楚上官大夫朱胜、丞相府参军朱章,念兹堂《黄金园朱氏六修支谱•明万历甲午初修序》中韩魏上将军朱隆,吴郡朱氏始祖朱洪基等等。战国之世,(曹姓)朱氏主要有四大支:一支留居沛国相县,并出仕附近的鲁、莒、齐国,如沛国始祖朱柁、莒穆公臣朱厉附等即是;一支居吴国也即今江苏苏州一带,形成吴郡朱氏的前身;另一支则是居于魏国的那一支,以朱仓、朱亥为代表;再有一支则是楚国的那支朱氏,以朱英为代表。朱姓最初发源于今河南东部淮阳古朱襄氏故地和山东西南部邹县一带,此后因为各种不同的原因在全国各地转辗迁徙,到隋唐时期形成所谓朱氏十一大派,即山东、吴郡、庐陵、鄱阳、建阳、曲江、南阳、冀州、汴梁、扬州、濮阳等朱氏十三望。时至今日,随着族姓的日益壮大,朱氏族人的人口流动更加频繁,发展更加迅速。据有关方面的统计,朱姓现已成为一个拥有人口数千万,在全国一百大姓中排名第十四位的大姓;朱姓族人已广泛分布于中国三十多个省市,其中最集中的为江苏、云南等省。此外,随着国门的打开,朱姓还走向海外,广泛分布于世界各地,其中又主要集中在朝鲜半岛、日本、东南亚,其次是美洲和欧洲。作为中华民族的主体姓氏之一,朱姓族群在历史上的迁徙,基本上与整个中华民族的迁徙、移民历史同步。可以说,朱姓的迁徙轨迹,在某种程度上也就是中华民族的移民轨迹。中华历史上的移民,总体上呈由北向南迁徙的态势,朱姓在历史上的迁徙轨迹,总体上也是由北向南迁徙。朱姓最原始的发源地有两个:一是在今河南淮阳,这是远古时候的朱氏族在所地;一是在今山东邹县一带,这是曹姓朱氏的前身,古老的邾氏族的所在地。朱姓的迁徙早在上古时代就已经开始。据文献记载和考古资料表明,早在三皇五帝时代,就有一支崇拜赤心木的朱氏族由中原迁徙到江南甚至远至西南地区。雁过留声,人过留名这支南迁的朱氏族人,把他们在北方居住地的地名——朱,也带到了南方。于是,古人把我国南方称为“朱方”,把西南的天空叫做“朱天”,还把南方生长的一种赤色树木叫做“朱木”。这些都是朱姓氏族南迁的历史痕迹。当年朱姓的一位肇姓始祖——尧帝的儿子丹朱被舜帝打败,他的一部分子孙为了逃避舜帝的迫害打击,就曾向南方迁徙,一直到达今湖南宁远九嶷山一带的“苍梧之野”。这支南迁的朱姓把他们始祖丹朱的陵墓也带到了苍梧,因此《山海经•海内南经》有丹朱葬于苍梧的记载。今天,中国西南地区多朱姓,很可能就与此有关。
            春秋战国时期是朱姓第一次大迁徙的时期。
           据文献记载,曹姓朱氏在邾子国灭亡之后,开始大规模向外迁移:邾国君主和一部分被俘的邾国王室成员被强迫离开世代居住的邾国故地,迁徙到当时的楚国内地邾城,也就是今湖北省黄冈县一带。邾城即因邾国遗民而得名,汉代还于此设置了邾县。大批邾国王族成员和普通邾人,则在国破家亡之后主要向北或西北逃亡,因为北面的齐、鲁和西北中原诸国,在当时都是楚国的公开或潜在的敌人。其中,特别是邾国北邻鲁及齐国,更成为邾国遗民的主要避逃、分布之地。氏书记载,小邾国的后裔朱氏则有一部分南逃到阊门,成为后世吴郡朱氏的祖先。邾国遗民的四处逃散,便把曹姓朱氏的血缘种子,撒向四方大地。他们迅速地在四方大地上生根、开花、结果、繁衍、裂变进而茂盛兴昌。与此同时,许多非曹姓朱氏也因为避难、征战和其他原因在中原各国间迁徙。如丹朱后裔朱氏有一支迁到沛国相县,构成沛国朱氏的一个组成部分;宋国后裔子姓朱氏的一支,自宋国迁江苏砀山,然后再迁河南宛县。战国时期,朱姓主要分布在中国北方的山东、江苏、湖南、安徽、湖北一带。其中,安徽江苏交界的沛国朱氏和吴郡朱氏,都在这个时候开始形成。两汉时期,朱姓基本上没有大规模的迁徙。这个时期朱姓的迁徙有两种情况:一种是太平时期因做官、经商、求学、避难、婚姻等原因而产生的各种正常的小规模移民;一种是由国家政策实行的强制性小规模移民,但都不是大规模的。小规模的正常移民,使得朱姓在汉代的分布更加广泛。据记载,当时在今河南、山东、安徽、江苏、陕西、湖北、江西、浙江、四川等中国主要省份,就都有朱姓族人分布。但这个时期朱姓相对集中并形成地方望族的有沛国朱氏、吴郡朱氏、平陵朱氏、南阳朱氏、都昌朱氏等数支。汉代朱姓移民中值得一提的是因国家政策性移民而形成的山东朱氏向陕西地区的迁徙。当年西汉历代皇帝为了护卫五陵地区的汉朝皇帝陵园,实行从全国各地向陕西皇陵地区的强制性移民。被移民的多是全国各地的大族豪强。当时参加这一移民的朱姓,最著名的有两支:一支徙居杜陵(今陕西西安市东南),形成杜陵朱氏,后裔有汉哀帝(前六—前一)时丞相朱博;另一支则居守平陵(今陕西咸阳市西北),后来发展成著名的平陵朱氏,出了一位优秀人物朱云。   三国时期,中原地区的朱姓有一部分向东南吴国地区迁徙,另有一部分则向西南蜀国地区迁徙。两晋南北朝时期是中华民族大动乱和大迁徙的时期,也是朱姓历史上第二次大规模迁徙的时期。这个时期,朱姓的迁徙仍呈自华北向东南迁徙的态势。因五胡乱华,中原战乱不停,一方面是中原地区的汉族朱姓在“永嘉之乱”后大规模向东南地区移民;而原来居住于江南的朱姓,则由江苏原居地继续向周围地区发展。另一方面是原居在中国北方地区的胡人少数民族渴浊浑氏开始进入中原地区,改姓朱氏,加入中华朱姓的队伍。   这个时期,汉族朱姓在全国的分布比两汉时期更加广 泛,但又相对集中于东南部的江浙地区,形成了朱姓居江南大姓之首的局面;其次是安徽、福建、江西、湖南、湖北、四川等地 。 而少数民族朱姓,则相对集中在河南的南阳、洛阳等地。隋唐是中国的太平盛世,这个时期朱姓的迁徙有新的变化,即由原来的自华北向东南迁徙转变成多方位的移民。这个时期,朱姓的移民也大都是正常的小规模移民。这使得朱姓在全国的分布更加广泛。这个时期值得注意的是朱姓自华北向东南的迁徙速度在放慢,因而在北方中原地区,出现了几支较大的朱姓族群:一支是割据北京数十年之久的昌平朱氏,一支是永城谯郡朱氏,一支是后梁皇族朱温家族。   
            五代宋元时期是朱姓历史上又一个迁徙较频繁的时期。这个时期朱姓的迁徙又恢复了华北向东南的纵向迁徙态势。由于五代中原战乱和宋代金兵入侵,使得中原地区的朱姓再一次大规模地向南方移民,仍主要集中在东南江浙地区,其次是广大江南地区。而原居江浙一带的朱姓,又向闽粤、岭南一带迁徙。这个时期较重要的朱姓移民有朱熹家族由安徽歙县黄墩、经江西婺源向福建建阳一带的移民。明清时代是朱姓移民史上的又一次高潮。这个时期朱姓的迁徙更加频繁,更加复杂,迁徙的方向也由原来的自北向南纵向迁移,改为自中国内地向四周辐射和各地交叉式的迁移。这个时期,一个最值得重视的现象就是明代凤阳朱氏由凤阳经南京、北京向全国各地的大迁徙。明朝建立以后,大封皇族凤阳朱氏子弟到全国各地为王,这支享有各种特权的朱氏皇族因此得到迅速发展,到明末已发展到数十万人口,遍布全国各地。明朝政府实行“江西填湖广,湖广填四川”的移民运动,大批朱姓成员也参加了这一移民运动,因而形成了朱姓历史上的一次自东向西的横向移民。正是在这一背景下,大批江浙地区和江西地区的朱姓迁到湖南、湖北、广东地区,而许多原居湖南、湖北、广东地区的朱姓又向四川地区迁移。这一移民运动一直持续到清代。与此同时,朱姓的迁徙还有这样几种大的趋势:一是一部分山西朱姓在明代初年奉政府之命从山西大槐树下出发,移民到山东地区;一是一部分江苏、江西和内地朱姓奉命自内地随军人居西南的云贵地区。明朝灭亡后,作为国姓的朱氏为了逃避迫害,再一次大规模地迁徙。这一次的迁徙也是向四方辐射,但与明初向各大小城市的迁移不同,朱姓这次的迁徙是由城市向偏僻山区、由内地到边远地区、由大陆向海外地区迁徙。朱氏族姓都随着凤阳朱氏的衰落而进入了一个萧条和滞缓的时代 自公元一千六百四十四年明朝灭亡开始,整个朱氏族姓都随着凤阳朱氏的衰落而进入了一个萧条和滞缓的时代。可以说,有清一代,是朱姓历史发展中的低潮阶段。当此之时,朱姓过去的辉煌一去不复再现,既没形成汉晋军武巨族,也没有出现过朱熹式的伟大文化名人更没有产生像明代帝王那样的至尊家族。这时的朱姓,基本上处于一种压抑的衰微不振状态。然而,就是在这种高压环境下,仍有许多优秀的朱姓子孙,他们不求在政治、军事上发展,却将全部的智慧和精力投身于学问和文化的研究与创作之中,并作出了许多令人瞩目的成就。   
            特别应该重视的是,明清时期以凤阳朱氏为代表的朱姓族人,已经开始由中国大陆向台湾及海外第一次大规模地迁徙。如明初建文帝向海外的逃亡,明末朱姓族人向台湾、日本、朝鲜、南洋地区的大规模移民。近代以来,朱姓的迁徙更加频繁复杂,迁徙的路线、方向更加繁多,其中最值得重视的迁徙,一是全国各地广大朱姓向北京、上海、广东等地区集中;二是随着国民党政权的退守台湾而产生的大陆朱姓再一次大规模迁入台湾;三是随着中国国门的打开而出现的大批中国朱姓向欧美及世界各国的开拓性迁移。
            古帝颛顼玄孙陆终有六个儿子,第五子名安,为曹姓。周武王灭商建立周朝后,封安的后裔挟于邾,建立邾国,附庸于鲁。邾国又作邹国,亦称邾娄,有今山东费、邹、滕、济、宁、金乡等县,建都其地(今山东曲阜东南南陬村),公元前六一世年邾文公迁都于绎(今山东邹县东南纪王城),至战国中叶为楚所灭,邾国贵族以国为氏,就是邾氏,后又去邑以为氏,唐代训话学家颜师古《急就章注》云:舜臣末虚,其后以朱为姓。清人张澍《姓氏寻源》亦云:舜臣有朱庸,则朱姓远矣。这样看来,帝舜时代已有朱姓。但因朱虎的后代无资料可考,所以《新唐书,宰相世系》及《通志,氏族略》等书均朱氏出自曹姓,系由邾氏去邑而形成。
        另外,《元和姓纂》称:《魏书•官氏志》记有鲜卑族渴烛泻氏,可朱浑氏在河南洛阳并为朱氏。《新唐书•宰相世》《通志•氏族略》及《姓氏考略》等因袭此说。
            据何光岳《楚源流史》载,楚宣王灭邾后,《将邾的遗族南迁至湖北黄岗县西北十里的邾城》。又据《新唐出•宰相世系》载,朱氏居沛国相县(治所在今安徽淮西县西北)。西汉大司马史朱由之子朱浮,为大司马、大司空、新息候,其子朱永,为下邳太守,朱永的九世孙朱尚,为史部尚书,其子朱质,任司徒,朱质有两子:朱禹、朱卓。朱禹司隶校尉、青州刺史,因遭东汉后期的党弼之祸而被杀,子孙避难逃到丹阳(一作丹阳,治所即今安徽当涂县东北小丹阳),至南北朝时期,发展成为名门巨族。与张、顾、陆姓并称江南四大姓氏。朱卓的后裔,由于任官的原因,主要是在今陕西、河南、湖北等省境内发展繁衍。唐朝元和年间,朱氏的郡主主要有吴郡(今江苏苏州)、钱塘(今浙江杭州),沛国相县、永城谯郡(至所在今河南商丘东北)、义阳(今河南信阳)、丹阳、太康、洛阳(今属河南)等。据《十国春秋》卷七十五载,唐末有朱葆光,其先京兆人,徙家南阳,朱温代唐称帝,后来他携家到湖南省,侨胞居潭州(今长沙),三十年后又迁至衡山安家。
            又据广东兴宁《朱氏族谱》载,东晋建武元年,朱玮任南康郡刺史,自河南南阳徙居南康《今属江西》传七世朱宽,于南朝梁普通七年由南康徙居吉安府(今江西吉安),又传十二世到朱继贤,于唐代任徽州府正堂,立在婺源(今属江西)。朱继贤传十一世有朱嘉,侨寓建阳(今属福建)。朱嘉之孙朱铨回迁庐陵(今江西吉安),朱铨的五孙朱章甫于南宋末年回避義乱徙居吉安府安福县(今属江西),后又迁至广东兴宁宁中乡竹丝湖立业,成为朱氏兴宁竹丝派一世祖。朱章甫的三儿子朱泗于元代徙居罗浮(今广西东兴民族自治县东)徐田。此后,子孙繁衍,分布于广西、广东的许多地方。徙居闽、粤等沿海地区的朱氏,从明代开始陆续有人移住台湾,进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区。
            朱姓名人辈出,史不绝书,在二十世史中单独列传者四百一十八人,被收入《古今图书集成•氏族典》的先秦到明代人物一千二百四十人,被收入《中国名人大辞典》的先秦至清代人物六百零四人。朱姓称帝称王者二十五人,曾建立后梁、明等政权,其中最显赫的人物是明代太祖朱元璋。朱元璋,濠州钟离(今安徽凤阳东)人,出身贫农少为僧,一千三百五十年参加郭子兴领导的红巾军起义抗元,一千三百五十元年攻克集庆(今江苏南京),一千三百六十八年建立明王朝,定都南京,年号洪武,同年攻克大都(今北京),推翻元朝,后逐步统一全国,他普查户口、丈量土地、兴修水利、推行屯田、废除宰相、加强皇权、掏豪强贪吏,为社会经济文化的进一步发展提供了有利条件。
            明朝共历十六帝,统治二百七十七年,王族子孙众多,繁衍昌盛,因而使朱姓人口得到较大的发展。此外,隋末有城父(今河南宝丰东)人朱粲起义称楚帝。建元昌达;唐朝中叶有幽州昌平(今属北京市)人朱沈,七百八十三年泾原兵在京师哗变,他被立为帝,国号秦,年号应天,次年改国号为汉,自称汉元天竽;朱沈之弟朱滔,曾称冀王;唐末有宋州砀山(今属安徽)人朱温,于九百零七年代唐称帝,建都汴(今属河南开封),国号梁,史称后梁,历二帝十六年;有永泰(今属福建)人朱文进,曾代闽王自立称闽王;清康熙年间有福建长泰人朱一贵,领导台湾农民起义,人数发展到三十万,占领全台,被推为中兴王,年号永和。朱姓除称帝称王者外,较著名的人物有:战国时魏国大梁(今河南开封)人朱亥,以勇力过人著称。西汉时,鲁人朱家,以《任侠》闻名;吴县(今江苏)人朱臣,家贫,卖薪自给,发奋读书,武帝封为会稽太守,后为丞相史;朱蒙,善射,约于公元前三十七年建高句丽国(今辽宁新宾东北境),后为卫氏朝鲜所并。东汉会稽上虞(今属浙江)人朱儒,因多次镇压黄巾军,官至佑东骑将军、太尉,封钱塘候。
        三国时吴人朱应,是中国早期到海外侨住的旅行者之一,颖川(今河南禹州)人朱士旨,是三国时第一个往西域求法的僧人,也是中国僧人讲经的创始者。东晋义阳平氏(今河南桐柏县西)人朱序,为当时名将。南北朝时际,有远神论思想家朱世卿;隋有将领朱宽,曾奉令到琉球(今台湾),加强了高山族与大陆的联系;隋末有江南农民起义首领朱燮。唐代有宰相朱敬则,诗人朱庆馀,还有懿宗时,被封为云台之将,曾镇徽州婺源的朱环。宋代有医学家朱肱、女作家朱淑真,诗人朱敦儒,文学家朱弁,而最著名的人物是南宋哲学家、教育学家朱熹。朱熹曾任秘阁个撰等职,广注典籍,对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度的贡献,他继承了北宋客观唯心主义的体系,是宋代理学的集大成者;著有《四书章句集注》,《诗集传》等,他曾在白鹿洞书院讲学,朱氏后裔所用楹联《婺源著氏,徽国流芳》、《鹅湖世德鹿洞家声》及《云台著绩、秘阁流徽》就是纪念朱熹和朱环的。元代有地理学家朱思杰;广东农民起义首领朱光卿、画家朱德润、医学家朱丹溪、戏曲作家朱凯、数学家朱世杰。元末举人朱升,曾向朱元璋建议《高筑墙、广积粮、后称王》,被采纳。明代比较有成就的朱姓名人,大都是帝王的宗族,如:戏曲理论家、剧作家、古琴家朱权是朱元璋的十七子,戏曲家朱敦是朱元璋之孙,律学家、历学家朱载育是郑恭王原烷之子。明、清之际有学者朱之瑜。清初有书画家朱耷,系朱权后裔;还有曲作家朱素臣,江西棚民起义军领朱益吾,清代有文学家朱彝尊,文家训诂学家朱骏声,戏曲作家朱佐朝,嘉庆年间有东南海上起义首领朱洪英、义和团首领朱红灯。近现者著名朱姓人物是中国人民伟大的无产阶级家、军事家,党、国家和军队的卓越领导人,中国人民解放军的创始人之一朱德,中国共产党的重要理论刊物原《人民日报》社社长、《红旗》杂志主编朱穆之,此外还有词人朱孝臧,训诂学家朱起凤,中国共产党工人运动领导人之一朱宝庭,民主革命家朱执信,国民党高级将领朱培德,植物病理学家朱凤美,散文家、诗人朱自清,实验生物学家朱洗,地质学家、古生物学家朱森,导演、戏剧教育家朱端钧。以及第三代党和国家领导人、中华人民共和国国务院总理朱镕基。
           旅居海外的朱姓华人也有不少是卓有成就的杰出人才。例如:美国华裔科学家朱经武教授,因发现一种新的超导体零电阻超低温下导电,被《美国新闻与世界报道》杂志评为一九九0年美国《最杰出人士》,据二00八年公安部居民身份证数据库中国最新三百大姓排名朱姓列为第十三位。拥有人口占汉族人口的百分之一以上。在近代朱姓名人中有国家级京剧表演艺术家朱世慧,国际货币基金组织副总裁朱民,央视著名主持人朱军。特别是我国原子弹、氢弹的研制者创始人之一,著名科学家朱光亚,对中国的核武器研制、发展和国防建设做出了杰出贡献。
            续编朱氏族谱其主要目的是:宏扬中华民族的人文文化,继承和发扬中华民族的爱国主义精神;充分体现以人为本,激励本族的创新精神;树立世代宗族字辈有序,规矩严谨,永不乱族,倡导尊老爱幼,教子为人刚正,有才有德,德才兼备的栋梁之材;激励本宗族的创造力和凝聚力,为社会和广大人民无私奉献。新续朱氏宗谱是促进社会持续、文明、健康发展的一次基础性、公益性、经常性工作。有志者持之以恒,延续再纂,不断提升档次,使之具有可阅性、可藏性、严谨性、阔展性。
            朱姓是人口超过千万的中文姓氏之一,在现今中国排行第十四位;在《百家姓》中排第17位。朱姓曾在中国历史上建立过两个王朝,分别是五代时期朱温建立的后梁和朱元璋建立的明朝。
            朱姓用拉丁文表示,常用的有 Chu(韦氏拼音和越南语拼写)、Zhu(汉语拼音)、和 Ju(多见于韩裔朱姓)。
         
            一般认为朱氏起源于曹姓,是周初曹挟的后代。成书于唐代的《元和姓纂》是中国现存最早的姓氏专著,里面记载:“朱,颛顼之后。周封曹挟于邾,为楚所灭,子孙去邑以为氏。”据今人考证, 颛顼帝的玄孙陆终有六个儿子,陆终的第五个儿子名安,被大禹赐姓曹。周武王时封安的后裔曹侠于邾国,建都于邾(今山东曲阜东南陬村)。他的后代有的以国名为姓,称邾氏。战国时,邾国被楚国所灭,邾氏后人把邾字去掉右边的“邑”旁,改姓朱氏。
            但曹姓并非朱氏的唯一起源。《元和姓纂》又记载:“朱……一云舜臣朱彪之后。”这里的“朱彪”其他古代典籍多作“朱虎”,是虞舜时代辅佐伯益掌管山川草木鸟兽的大臣。不过,朱虎的后代在历代史书中没有记载。还有人认为,尧的儿子丹朱的后代,以祖先的名字为姓氏。丹朱姓祁,所以这一支成为祁姓朱氏的起源。也有人认为,周初宋微子启的后代以国名为姓,后来宋国被齐国灭掉,后人遂改宋为朱(宋、朱字形相近),成为宋姓朱氏的起源。另外,《元和姓纂》又称,《魏书•官氏志》记载有鲜卑族渴烛浑氏、可朱浑氏在河南洛阳一并改为朱氏,这是少数民族朱氏支脉的起源。明朝时,朱氏皇帝曾多次赐予其他姓氏的人以国姓,这是由其他姓氏改姓朱氏的重要起源。
         
            朱姓发源于今河南、安徽间地及江苏省境。西汉朱质有二子:朱禹、朱卓。朱禹在东汉后期的党锢之祸中被杀,子孙避难逃到丹阳(今属江苏)。朱卓的后裔由于任官的原因,主要是在今陕西、河南、湖北等省境内发展繁衍。魏晋以前,朱姓已繁衍到北方河南、山东、安徽等主要地区。唐末有朱葆光迁居湖南。东晋时有朱玮自河南南阳徙居南康(今属江西),其后朱熹侨寓建阳(今属福建)。朱熹之孙朱铨回迁庐陵(今江西吉安),朱铨的五世孙朱章甫于南宋末年避乱徙居吉安府安福县(今属江西),后又迁至广东兴宁宁中乡竹丝湖立业,成为朱氏兴宁竹丝派一世祖。朱章甫的三儿子朱泗于元代徙居罗浮(今广西东兴壮族自治县东)徐田,此后,子孙繁衍,分布于今广西、广东的许多地方。居住在闽、粤等沿海地区的朱氏,从明代开始陆续有人移居台湾,进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区。朱姓在历史上一直是中国南方的大姓之一。
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